Vier Prostituierte warten auf Kundschaft. Eine von ihnen Roma B., die ihre karge Ausbeute am Ende des Tages ihrem Freund und Zuhälter Franz B. übergibt und im Gegenzug Schläge erhält – eine der hier gültigen Liebeswährungen. ​Hinzu kommt Anton Saitz, genannt der “Reiche Jude”, in Begleitung eines Zwerges​. Anton sieht in Roma mehr als die anderen Freier und macht sie dafür reich. Romas Vater, Müller, tritt im Rotlichtmilieu als Transvestit auf, entlarvt sich jedoch im Tageslicht als überzeugter Faschist und potentieller Mörder der Eltern von Anton Saitz.

Am Beispiel Fassbinders begegnen wir Figuren, die gefangen sind in einem Geflecht aus Abhängigkeiten und Zuschreibungen. Faschismus und Gewalt sind – scheinbar unausweichlich – in alle Ebenen ihres Lebens eingeschrieben.

Die eigene Geschichte ist keine Haut, die sich abstreifen lässt. Sie pulsiert in unseren Adern, steckt in jeder Zelle des Körpers, beeinflusst unsere Gedanken. Sie steckt in uns fest. Oder wir in ihr? Auch in der vierten Generation nach dem Holocaust bestimmen Trauma und Schuld die Identitäten unserer Gesellschaft. Die Wunden der Vergangenheit brennen und es drängt sich die Frage auf: Wie viel Faschismus steckt heute noch in uns?

„Es singt seine Lieder, wer Text hat, die stummen Rollen erschrecken die Kinder“ (Fassbinder, “Der Müll, die Stadt und der Tod”)

Die Premiere fand am 5.7.2018 im Thalia in der Gaußstraße in Hamburg statt.